refranes, cultura paisa,personajes famosos
de Antioquia el burro de oro, coriolano amador, pepe sierra, Carlos
E. Restrepo, Jhon
Restrepo, Sofía Ospina de Navarro, Fidel Cano.
Refranes comunes en la Cultura Paisa |
|
Esta sección esta dedicada a conocer más
sobre nuestra cultura y a conocer a esos personajes de la historia paisa
que se destacaron y aún
se destacan por generar progreso y cultura en nuestras tierras. To
read version in English
Temas publicados en esta sección:
Atuendos
típicos paisas
Reseña
de la cultura paisa
Español Antioqueño
Biografias de algunos paisas representativos
DESCARGA EL
HIMNO ANTIOQUEÑO Y CONOCE DE NUESTRO ESCUDO Y BANDERA
Paisasin espera que esta sección sea de
su agrado, los links que te ofrecemos te llevan sólo a páginas
seguras y libres de virus, haciendo clic en estos links haces que Paisasin
sea posible, pues estos son de nuestros patrocinadores, puedes ampliar
tus consultas o acceder a las más importantes tiendas virtuales
y hacer tus compras seguras sin salir de casa.
Atuendos típicos paisas
Soy antioqueño. Visto de alpargatas, carriel de nutria y ruana
montañera. Tengo para el amor las serenatas y para los rivales
mi barbera. Ningún bambuco a mi guitarra escapa, y en noches de
jolgorio y aguardiente, sólo respeto lo que diga el Papa y tuteo
hasta al mismo presidente. Miro la vida con desdén profundo, y
es para mí tan chiquitico el mundo, que voy a pie de Guarne hasta
el Japón.
El carriel Es el símbolo básico del paisa. No se sabe a
ciencia cierta desde cuando se usa, pero se sabe que los carrieles de
un siglo atrás se caracterizaban por tener sólo dos o tres
bolsillos. Se considera que un carriel moderno y práctico no tiene
más de nueve bolsillos, contando los secretos que se disimulan
entre los forros.
Los carrieles que se usaban en un principio, tenían por lo general
dos o tres bolsillos únicamente; éstos fueron aumentando
con el tiempo hasta llegar a límites de dieciocho bolsillos.
Un carriel moderno, no tiene más de nueve
bolsillos, contando las tres secretas, o bolsillos disimulados entre
los forros.
El carriel es usado por los arrieros, campesinos
y los puebleños
en toda Antioquia: lo mismo en las tierras frías que en las calientes.
Cada uno lleva en el carriel los utensilios que considera necesarios
para su vida cotidiana, ya sea por verdadera necesidad, o por agüero.
Por tanto, no van las mismas cosas en el carriel
del aserrador, que en el del guaquero, ni los mismos utensilios se
encuentran en el carriel
o guarniel del ganadero que en el del arriero. El que más cosas
carga en el carriel, por la índole misma del oficio, es el arriero.
En el carriel de un arriero, según reza la tradición popular,
debe haber cincuenta objetos; algunos de ellos son:
Dinero: Billetes y a veces hasta grandes capitales
que les confiaban los comerciantes de las poblaciones, para ser entregados
a los mayoristas
de las capitales, en pago de grandes remesas de mercancías.
Una barbera: Los arrieros, después de dos, tres, o diez días
de penoso viaje, acostumbraban detenerse en alguna quebrada a la orilla
del camino para asearse, peinarse y afeitarse, dado que no era bien visto
presentarse desaseado ante los comerciantes de la plaza.
Una peinilla: O peinecito pequeño, y un espejito con tapa. La
tapa era para proteger el espejo, que sin ella se quebraba rápidamente
en las bregas del camino.
Un farolito: Usualmente de tela, plegable, para
alumbrar el camino cuando los cogía la noche, y para alumbrar
en la tolda.
Una vela de cebo: Para iluminar el farolito.
Un Guarda-vela: Para que la vela no se quebrara
y se aplastara dentro del carriel ensuciando todo lo que iba en su
interior, el arriero se
hacía a su Guarda-vela, que era un estuche pequeño de lata,
como una especie de estilógrafo grande, donde guardaba la vela
de sebo.
Un par de dados: Para su entretención.
La baraja española: Para jugar tute mientras estaban los frisoles
o mientras venía el sueño.
Cartas: La correspondencia de su pareja usualmente.
Un mechón de pelo de la novia: Atado con una cinta rosa y perfumada
para recordarla. Tanto la carta de amor como el mechón de pelo,
iban, naturalmente, ocultos en la secreta.
Leche de Sandio: Envuelta en un pedacito de capacho
de maíz;
había que mantenerla pa curar el polvillo en los cascos de las
bestias, y pa inflamaciones... y, pa tapar gusanos en los "güeisis".
Una pitica: Enrollada, por si una carga se rompía,
en el camino.
Un pedacito de cabuya: Ídem.
Una aguja di'arria: Ésta no siempre iba dentro del carriel. Muchos
la pegaban en la copa del sombrero y aún la utilizaban para sujetar
el ala del sombrero, contra la copa, al estilo mosquetero.
Una navaja capadora ó pico'eloro: Servía desde pa cortar
callos y sacar niguas, hasta pa pelar alguna fruta o hacer alguna intervención
quirúrgica en algún compañero o en algún
animal.
Uno o dos amuletos: Eran los más comunes: La uña de la
Gran Bestia. La Cola del Gurre, buen agüero y, calentándola
en una vela, servía para quitar el dolor de oído... o para
quemarlo.
El Colmillo del Morrocoy: Generalmente era cualquier desecho animal
imposible de identificar. El
Colmillo del Tigre (jaguar o tigrillo) y, a veces,
una pepita cualquiera que -ellos creían-, era la contra de una culebra, que (según
ellos) había dejado en la orillita de la quebrada para irse a
beber agua.
El Ojo de Venado (oju'e venao): Una cierta semilla
muy dura que, según
creencias, tenía la cualidad de defender a quien la cargase, del
Mal de Asiento o almorrana.
Tabaco para el viaje.
Chamiza del fogón ó la vela del farol:
Para encender los tabacos. Recado de sacar candela:
Una piedra de castilla, un "deslabón" y
yesca.
La estampita de la Virgen del Carmen, o un "Cristico" (pequeño
Crucifijo).
Una libreta de apuntes y un lápiz.
Un pito de cacho, para hacer señales a los compañeros.
Los carrieles o guarnieles más famosos han sido tradicionalmente
los Jericoanos, los Envigadeños y los Amalfitanos.
El carriel es el mismo morral de los pastores europeos,
la bolsa de los señores feudales o la mochila indígena, que evolucionó para
satisfacer las necesidades de los campesinos, comerciantes y arrieros
de la región paisa de Colombia, haciéndose más robusta
para resistir el pesado uso diario.
Los primeros carrieles de Antioquia eran de tela
o de cuero y tela, y llevaban bordado el nombre del dueño en
la tapa.
La ruana Es otro símbolo del paisa. Es el abrigo de los campesinos
que habitan las tierras frías y templadas del departamento.
Los hombres de "tierra caliente" prefieren el poncho. La
ruana es hecha de lana y por lo general es de colores oscuros.
El machete Atuendo que el campesino sujeta en la
parte izquierda de su cintura. Lo envuelve una vaina de cuero, por
lo general de color café.
La peinilla Es una variedad de machete más
delgada.
Las alpargatas Es un calzado hecho de cabuya retorcida
y capellada de algodón.
El sombrero Por lo general es blanco con
cinta negra. Volver
TOMADO DE WIKIPEDIA
Reseña de la cultura paisa
La cultura paisa
"
Dicen muchos críticos y estudiosos de la literatura que leer a
Tomás Carrasquilla es como adentrarse en el rincón más
puro de Castilla", explica Marta Elena Bravo. El comentario se explica
en el habla, en las costumbres de los antioqueños al expresarse,
al dialogar.
"Si algo tenemos de españoles es lo conversadores y lo dicharacheros",
explica Bravo. Pero no solo esa simbiosis se evidencia en las formas
de comportarnos. "España es un pueblo bastante religioso,
como lo somos los paisas", agrega la historiadora.
De ese modo nace una nueva cultura con una idiosincracia
similar a la española, pero bastante distinta.
Según Marta Elena Bravo, también debemos a los españoles
el sentido del humor, la picardía, las exageraciones, algunas
cosas en la forma de vestir, el amor por la tradición oral, la
arquitectura y la estructura de los pueblos y "a pesar de nuestro
mestizaje, seguimos siendo muy españoles".
Roberto Luis Jaramillo, por su parte aclara que
los antioqueños
no son españoles, que si bien tienen su sangre es imposible decir
qué tan español es alguien. "Lo que uno debe coger
es mirar su árbol genealógico y partir de él, descifrar
no qué tan español se es, sino qué tan vasco, qué tan
gallego es uno", explica.
El mestizaje lo resume todo, los
paisas somos lo que somos gracias a esa unión de sangre indígena
y negra con española,
que crea una nueva cultura, una nueva idiosincracia que caracteriza al
pueblo paisa, una cultura que Antioquia comparte con Caldas, Risaralda
y Quindío. Una cultura del café, de la arepa, del pasillo,
del aguardiente, de la ruana y de la fe. volver
Español Antioqueño
(Redirigido
desde el Acento Paisa)
El español antioqueño o español
paisa, es un dialecto del idioma español, único en su
género por su aspecto,
tal como se habla en la mayor parte de los departamentos colombianos
de Antioquia, Caldas, Risaralda y Quindío, así como en
el norte de los departamentos del Valle del Cauca y el Tolima.
El acentuado
aislamiento histórico geográfico de la región
conocida como Antioquia respecto de América Latina y la nación
colombiana, hizo preservar en esta comarca, hasta la fecha, el lenguaje
español que trajeron los conquistadores.
El Español Antioqueño
es una remembranza y recuerdo de la manera como hablaban los ibéricos
conquistadores. Seguir leyendo esté artículo
Biografias de algunos paisas
representativos
En esta sección Paisasin esta
publicando biografías de paisas que por su emprendimiento y tesón
son dignos de admirar, es por eso que si no sabias de ellos acá te
los presentamos, pues por personas como estas es que los paisas somos
lo que somos.
 |
DON PEPE SIERRA
Era el hombre más rico de Colombia
a principios del siglo XX. De campesino y cultivador humilde
en su natal Girardota pasó a
ser comerciante, inversionista, prestamista y dueño de
un vasto número de tierras e inmuebles en Cundinamarca,
Valle del Cauca, Antioquia, Santander, Boyacá, Tolima
y Panamá.
Su vida y obra han tenido visos de leyenda. Lo único cierto
es que es uno de los negociantes más célebres en
la historia empresarial de Colombia. Seguir leyendo
|
| |
|
 |
CARLOS CORIOLANO AMADOR FERNANDEZ
"El Burro de Oro"
Empresario antioqueño (Medellín, 1835 - octubre 13
de 1919). Carlos Coriolano Amador fue uno de los protagonistas de
la etapa preindustrial de la historia empresarial colombiana, puente
de unión entre los siglos XIX y XX. Sus múltiples negocios,
producto de su espíritu visionario y emprendedor, le convirtieron
en un agente clave del desarrollo económico del país;
no obstante, en su tiempo muchos no lo consideraron así, como
lo deja entrever su sobrenombre: "El burro de oro". Hijo
de Sebastián José Amador López, acomodado comerciante
de origen cartagenero, quien ocupó la gobernación de
la provincia de Antioquia en 1851, Coriolano Amador aprendió sobre
comercio en los almacenes de la familia, actividad que combinaba
con las clases en el Colegio de Antioquia. Luego estudió en
Jamaica y en Londres. Fue autodidacta en derecho civil, comercial
y minero, el cual aplicó con destreza.
Era un pleitómano
sagaz y, arriesgado. Contrajo matrimonio con Lorenza Uribe Lema,
hija del acaudalado y prestigioso político José María
Uribe Restrepo, gobernador y varias veces senador por la provincia
de Antioquia. Incursionó en la política regional: fue
concejal de Medellín y diputado de Antioquia en representación
de los liberales. Al finalizar el siglo XIX era considerado como
el inversionista y empresario más rico del país. Seguir
leyendo
|
| |
|
 |
FIDEL CANO
GUTIÉRREZ
Periodista antioqueño (San Pedro de Antioquia, 1854 - Medellín,
1919). Desde joven, Fidel Cano Gutiérrez fue gran educador,
poeta, traductor del francés, especialmente de Víctor
Hugo; y un periodista ejemplar. Inició sus estudios en la
escuela pública de Anorí, y desde entonces mostró sus
inclinaciones por la literatura. Cursó el bachillerato en
el Colegio de Jesús en Medellín, y luego ingresó a
la Universidad de Antioquia. Inició su carrera periodística
en 1872 en La Palestra, periódico literario liberal. Fue nombrado
presidente de la municipalidad y fiscal del circuito de Rionegro,
donde desarrolló actividades periodísticas y escribió varios
ensayos literarios. En 1874 dirigió el periódico de
formato pequeño La Idea. En 1879 se radicó en Medellín;
ese mismo año apareció la Revista Industrial, dirigida
por Fidel Cano y Camilo Botero Guerra. Seguir
leyendo
|
| |
|
 |
SOFIA OSPINA
DE NAVARRO (1893 - 1974)
Nacida en una de las familias más respetadas de la época, Doña
Sofía Ospina de Navarro fue la primera mujer en el departamento que se
destacó en la literatura.
Gracias a su agudo sentido de observación, escribió con humor
y fluidez cuentos y crónicas que detallan el Medellín de
su tiempo.
Fue además una estupenda ama de casa y gran conocedora de la comida
antioqueña, lo que destacó en algunos de sus libros.
Entre la literatura y el hogar,
Doña Sofia dedicó gran parte
de su vida al trabajo cívico y social, por lo que mereció el
reconocimiento ciudadano con el título de “Matrona Emblemática
de Antioquia”
Seguir
leyendo
|
| |
|
 |
CARLOS EUGENIO RESTREPO RESTREPO
Político y periodista antioqueño (Medellín,
septiembre 12 de 1867, julio 6 de 1937), presidente de la República
durante el período 1910-1914.
Carlos E. Restrepo Restrepo
nació poco después del
derrocamiento del general Tomás Cipriano de Mosquera.
Sus padres fueron Pedro Antonio Restrepo, sobrino de José Félix
de Restrepo, y Cruzana Restrepo Jaramillo. Tuvo dos hermanos,
Nicanor, gran comerciante, y Juan María, distinguido
teólogo
al servicio de la Santa Sede. Hizo sus prmeros estudios en
Itagüí,
El Poblado y Medellín; luego estudió cuatro
años
en el Instituto de Enseñanza Superior (hoy Seminario
Conciliar). Inició estudios de Derecho, pero los suspendió a
los 18 años por la guerra de 1885. Seguir
leyendo
|
| |
|
 |
PEDRO NEL
OSPINA VÁSQUEZ
Pedro Nel Ospina Vásquez nació el 8 de Septiembre
1858 .Murió el 1 de Julio de 1927. Presidente de la República
en el período 1922-1926. Hijo del tercer matrimonio de
Mariano Ospina Rodríguez, quien fuera presidente de la
Confederación Granadina entre 1857 y 1861, y de doña
Enriqueta Vázquez Jaramillo, Pedro Nel Ignacio Tomás
de Villanueva Ospina Vázquez nació en el Palacio
de San Carlos, y sus hermanos fueron Tulio, Santiago, Maria,
Concepción, Francisco y Mariano. Seguir
leyendo
|
| |
|
 |
FRANCISCO ANTONIO CANO
CARDONA
Fue uno de los Pintores más
grandes en la historia de Antioquia y Colombia pintor y escultor
nació en
Yarumal, Antioquia en 1865. Su padre fue platero, titiritero,
pintor, escultor, cómico y comerciante.
Desde muy joven se dedicó a la pintura
y a la escultura.
1883 - Talló un busto
del Libertador que le mereció una
medalla de oro ofrecida por el "Club de los Amigos
del Arte".
Al principio se ganó la vida con la platería
y otros oficios como pintor de brocha gorda y labrador. Seguir
Leyendo
|
| |
|
 |
JOSE MARIA BERNAL BERNAL
Uno de los personajes más
representativos de la empresa y la política en Antioquia
a mediados del siglo XX. Es notable su trabajo al frente de la
Cervecería Unión y su papel en la fundación
de la Asociación Nacional de Industriales ANDI, Cemento
Argos, el Banco Industrial Colombiano BIC y Suramericana de Seguros.
También don José María hizo parte activa
de la vida política tanto del departamento como del país.
Fue concejal y Alcalde de Medellín, diputado y Gobernador
de Antioquia, Ministro de Hacienda y Ministro de Guerra. Viajó en
diferentes etapas de su vida por todo el continente americano,
también por Europa, Asia y África.
|
| |
|
 |
JHON RESTREPO ÁLVAREZ "El
mono de los Confites"
Jhon Restrepo Álvarez personifica la Responsabilidad
Social, de la ética que se requiere del empresarial. Responsabilidad
Social en las relaciones de la empresa con el Estado, en las
relaciones de la empresa con el entorno, en las relaciones de
la empresa con
los trabajadores, en el soporte de la empresa a la democracia.
Jhon Restrepo es la caracterización
del ciudadano emprendiendo y empujando en la construcción
de empresa, en la generación
de empleo de todos los días, en ningún momento
de su existencia se ha desentendido de la suerte de la República,
menos de la suerte de su Antioquia y de la suerte de Medellín. Seguir
leyendo
Volver Arriba
|