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Esta sección esta dedicada a conocer más sobre nuestra cultura y a conocer a esos personajes de la historia paisa que se destacaron y aún se destacan por generar progreso y cultura en nuestras tierras. To read version in English
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Biografias de algunos paisas representativos
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Soy antioqueño. Visto de alpargatas, carriel de nutria y ruana montañera. Tengo para el amor las serenatas y para los rivales mi barbera. Ningún bambuco a mi guitarra escapa, y en noches de jolgorio y aguardiente, sólo respeto lo que diga el Papa y tuteo hasta al mismo presidente. Miro la vida con desdén profundo, y es para mí tan chiquitico el mundo, que voy a pie de Guarne hasta el Japón.
El carriel Es el símbolo básico del paisa. No se sabe a ciencia cierta desde cuando se usa, pero se sabe que los carrieles de un siglo atrás se caracterizaban por tener sólo dos o tres bolsillos. Se considera que un carriel moderno y práctico no tiene más de nueve bolsillos, contando los secretos que se disimulan entre los forros.Los carrieles que se usaban en un principio, tenían por lo general dos o tres bolsillos únicamente; éstos fueron aumentando con el tiempo hasta llegar a límites de dieciocho bolsillos.
Un carriel moderno, no tiene más de nueve bolsillos, contando las tres secretas, o bolsillos disimulados entre los forros.
El carriel es usado por los arrieros, campesinos y los puebleños en toda Antioquia: lo mismo en las tierras frías que en las calientes. Cada uno lleva en el carriel los utensilios que considera necesarios para su vida cotidiana, ya sea por verdadera necesidad, o por agüero.
Por tanto, no van las mismas cosas en el carriel del aserrador, que en el del guaquero, ni los mismos utensilios se encuentran en el carriel o guarniel del ganadero que en el del arriero. El que más cosas carga en el carriel, por la índole misma del oficio, es el arriero. En el carriel de un arriero, según reza la tradición popular, debe haber cincuenta objetos; algunos de ellos son:
Dinero: Billetes y a veces hasta grandes capitales que les confiaban los comerciantes de las poblaciones, para ser entregados a los mayoristas de las capitales, en pago de grandes remesas de mercancías.
Una barbera: Los arrieros, después de dos, tres, o diez días de penoso viaje, acostumbraban detenerse en alguna quebrada a la orilla del camino para asearse, peinarse y afeitarse, dado que no era bien visto presentarse desaseado ante los comerciantes de la plaza.
Una peinilla: O peinecito pequeño, y un espejito con tapa. La tapa era para proteger el espejo, que sin ella se quebraba rápidamente en las bregas del camino.
Un farolito: Usualmente de tela, plegable, para alumbrar el camino cuando los cogía la noche, y para alumbrar en la tolda.
Una vela de cebo: Para iluminar el farolito.
Un Guarda-vela: Para que la vela no se quebrara y se aplastara dentro del carriel ensuciando todo lo que iba en su interior, el arriero se hacía a su Guarda-vela, que era un estuche pequeño de lata, como una especie de estilógrafo grande, donde guardaba la vela de sebo.
Un par de dados: Para su entretención.
La baraja española: Para jugar tute mientras estaban los frisoles o mientras venía el sueño.
Cartas: La correspondencia de su pareja usualmente.
Un mechón de pelo de la novia: Atado con una cinta rosa y perfumada para recordarla. Tanto la carta de amor como el mechón de pelo, iban, naturalmente, ocultos en la secreta.
Leche de Sandio: Envuelta en un pedacito de capacho de maíz; había que mantenerla pa curar el polvillo en los cascos de las bestias, y pa inflamaciones... y, pa tapar gusanos en los "güeisis".
Una pitica: Enrollada, por si una carga se rompía, en el camino.
Un pedacito de cabuya: Ídem.
Una aguja di'arria: Ésta no siempre iba dentro del carriel. Muchos la pegaban en la copa del sombrero y aún la utilizaban para sujetar el ala del sombrero, contra la copa, al estilo mosquetero.
Una navaja capadora ó pico'eloro: Servía desde pa cortar callos y sacar niguas, hasta pa pelar alguna fruta o hacer alguna intervención quirúrgica en algún compañero o en algún animal.
Uno o dos amuletos: Eran los más comunes: La uña de la Gran Bestia. La Cola del Gurre, buen agüero y, calentándola en una vela, servía para quitar el dolor de oído... o para quemarlo.
El Colmillo del Morrocoy: Generalmente era cualquier desecho animal imposible de identificar. El
Colmillo del Tigre (jaguar o tigrillo) y, a veces, una pepita cualquiera que -ellos creían-, era la contra de una culebra, que (según ellos) había dejado en la orillita de la quebrada para irse a beber agua.
El Ojo de Venado (oju'e venao): Una cierta semilla muy dura que, según creencias, tenía la cualidad de defender a quien la cargase, del Mal de Asiento o almorrana.
Tabaco para el viaje.
Chamiza del fogón ó la vela del farol: Para encender los tabacos. Recado de sacar candela:
Una piedra de castilla, un "deslabón" y yesca.
La estampita de la Virgen del Carmen, o un "Cristico" (pequeño Crucifijo).
Una libreta de apuntes y un lápiz.
Un pito de cacho, para hacer señales a los compañeros.
Los carrieles o guarnieles más famosos han sido tradicionalmente los Jericoanos, los Envigadeños y los Amalfitanos.
El carriel es el mismo morral de los pastores europeos, la bolsa de los señores feudales o la mochila indígena, que evolucionó para satisfacer las necesidades de los campesinos, comerciantes y arrieros de la región paisa de Colombia, haciéndose más robusta para resistir el pesado uso diario.
Los primeros carrieles de Antioquia eran de tela o de cuero y tela, y llevaban bordado el nombre del dueño en la tapa.
La ruana Es otro símbolo del paisa. Es el abrigo de los campesinos que habitan las tierras frías y templadas del departamento. Los hombres de "tierra caliente" prefieren el poncho. La ruana es hecha de lana y por lo general es de colores oscuros.El machete Atuendo que el campesino sujeta en la parte izquierda de su cintura. Lo envuelve una vaina de cuero, por lo general de color café.
La peinilla Es una variedad de machete más delgada.
Las alpargatas Es un calzado hecho de cabuya retorcida y capellada de algodón.
El sombrero Por lo general es blanco con cinta negra. Volver
TOMADO DE WIKIPEDIA
La cultura paisa
" Dicen muchos críticos y estudiosos de la literatura que leer a Tomás Carrasquilla es como adentrarse en el rincón más puro de Castilla", explica Marta Elena Bravo. El comentario se explica en el habla, en las costumbres de los antioqueños al expresarse, al dialogar.
"Si algo tenemos de españoles es lo conversadores y lo dicharacheros", explica Bravo. Pero no solo esa simbiosis se evidencia en las formas de comportarnos. "España es un pueblo bastante religioso, como lo somos los paisas", agrega la historiadora.
De ese modo nace una nueva cultura con una idiosincracia similar a la española, pero bastante distinta.
Según Marta Elena Bravo, también debemos a los españoles el sentido del humor, la picardía, las exageraciones, algunas cosas en la forma de vestir, el amor por la tradición oral, la arquitectura y la estructura de los pueblos y "a pesar de nuestro mestizaje, seguimos siendo muy españoles".
Roberto Luis Jaramillo, por su parte aclara que los antioqueños no son españoles, que si bien tienen su sangre es imposible decir qué tan español es alguien. "Lo que uno debe coger es mirar su árbol genealógico y partir de él, descifrar no qué tan español se es, sino qué tan vasco, qué tan gallego es uno", explica.
El mestizaje lo resume todo, los paisas somos lo que somos gracias a esa unión de sangre indígena y negra con española, que crea una nueva cultura, una nueva idiosincracia que caracteriza al pueblo paisa, una cultura que Antioquia comparte con Caldas, Risaralda y Quindío. Una cultura del café, de la arepa, del pasillo, del aguardiente, de la ruana y de la fe. volver
(Redirigido desde el Acento Paisa)
El español antioqueño o español paisa, es un dialecto del idioma español, único en su género por su aspecto, tal como se habla en la mayor parte de los departamentos colombianos de Antioquia, Caldas, Risaralda y Quindío, así como en el norte de los departamentos del Valle del Cauca y el Tolima.
El acentuado aislamiento histórico geográfico de la región conocida como Antioquia respecto de América Latina y la nación colombiana, hizo preservar en esta comarca, hasta la fecha, el lenguaje español que trajeron los conquistadores.
El Español Antioqueño es una remembranza y recuerdo de la manera como hablaban los ibéricos conquistadores. Seguir leyendo esté artículo
Biografias de algunos paisas representativos
En esta sección Paisasin esta publicando biografías de paisas que por su emprendimiento y tesón son dignos de admirar, es por eso que si no sabias de ellos acá te los presentamos, pues por personas como estas es que los paisas somos lo que somos.
DON PEPE SIERRA
Era el hombre más rico de Colombia a principios del siglo XX. De campesino y cultivador humilde en su natal Girardota pasó a ser comerciante, inversionista, prestamista y dueño de un vasto número de tierras e inmuebles en Cundinamarca, Valle del Cauca, Antioquia, Santander, Boyacá, Tolima y Panamá. Su vida y obra han tenido visos de leyenda. Lo único cierto es que es uno de los negociantes más célebres en la historia empresarial de Colombia. Seguir leyendo
CARLOS CORIOLANO AMADOR FERNANDEZ
"El Burro de Oro"Empresario antioqueño (Medellín, 1835 - octubre 13 de 1919). Carlos Coriolano Amador fue uno de los protagonistas de la etapa preindustrial de la historia empresarial colombiana, puente de unión entre los siglos XIX y XX. Sus múltiples negocios, producto de su espíritu visionario y emprendedor, le convirtieron en un agente clave del desarrollo económico del país; no obstante, en su tiempo muchos no lo consideraron así, como lo deja entrever su sobrenombre: "El burro de oro". Hijo de Sebastián José Amador López, acomodado comerciante de origen cartagenero, quien ocupó la gobernación de la provincia de Antioquia en 1851, Coriolano Amador aprendió sobre comercio en los almacenes de la familia, actividad que combinaba con las clases en el Colegio de Antioquia. Luego estudió en Jamaica y en Londres. Fue autodidacta en derecho civil, comercial y minero, el cual aplicó con destreza.
Era un pleitómano sagaz y, arriesgado. Contrajo matrimonio con Lorenza Uribe Lema, hija del acaudalado y prestigioso político José María Uribe Restrepo, gobernador y varias veces senador por la provincia de Antioquia. Incursionó en la política regional: fue concejal de Medellín y diputado de Antioquia en representación de los liberales. Al finalizar el siglo XIX era considerado como el inversionista y empresario más rico del país. Seguir leyendo
FIDEL CANO GUTIÉRREZ
Periodista antioqueño (San Pedro de Antioquia, 1854 - Medellín, 1919). Desde joven, Fidel Cano Gutiérrez fue gran educador, poeta, traductor del francés, especialmente de Víctor Hugo; y un periodista ejemplar. Inició sus estudios en la escuela pública de Anorí, y desde entonces mostró sus inclinaciones por la literatura. Cursó el bachillerato en el Colegio de Jesús en Medellín, y luego ingresó a la Universidad de Antioquia. Inició su carrera periodística en 1872 en La Palestra, periódico literario liberal. Fue nombrado presidente de la municipalidad y fiscal del circuito de Rionegro, donde desarrolló actividades periodísticas y escribió varios ensayos literarios. En 1874 dirigió el periódico de formato pequeño La Idea. En 1879 se radicó en Medellín; ese mismo año apareció la Revista Industrial, dirigida por Fidel Cano y Camilo Botero Guerra. Seguir leyendo
Nacida en una de las familias más respetadas de la época, Doña Sofía Ospina de Navarro fue la primera mujer en el departamento que se destacó en la literatura.Gracias a su agudo sentido de observación, escribió con humor y fluidez cuentos y crónicas que detallan el Medellín de su tiempo.
Fue además una estupenda ama de casa y gran conocedora de la comida antioqueña, lo que destacó en algunos de sus libros.
Entre la literatura y el hogar, Doña Sofia dedicó gran parte de su vida al trabajo cívico y social, por lo que mereció el reconocimiento ciudadano con el título de “Matrona Emblemática de Antioquia”
CARLOS EUGENIO RESTREPO RESTREPOPolítico y periodista antioqueño (Medellín, septiembre 12 de 1867, julio 6 de 1937), presidente de la República durante el período 1910-1914.
Carlos E. Restrepo Restrepo nació poco después del derrocamiento del general Tomás Cipriano de Mosquera. Sus padres fueron Pedro Antonio Restrepo, sobrino de José Félix de Restrepo, y Cruzana Restrepo Jaramillo. Tuvo dos hermanos, Nicanor, gran comerciante, y Juan María, distinguido teólogo al servicio de la Santa Sede. Hizo sus prmeros estudios en Itagüí, El Poblado y Medellín; luego estudió cuatro años en el Instituto de Enseñanza Superior (hoy Seminario Conciliar). Inició estudios de Derecho, pero los suspendió a los 18 años por la guerra de 1885. Seguir leyendo
Pedro Nel Ospina Vásquez nació el 8 de Septiembre 1858 .Murió el 1 de Julio de 1927. Presidente de la República en el período 1922-1926. Hijo del tercer matrimonio de Mariano Ospina Rodríguez, quien fuera presidente de la Confederación Granadina entre 1857 y 1861, y de doña Enriqueta Vázquez Jaramillo, Pedro Nel Ignacio Tomás de Villanueva Ospina Vázquez nació en el Palacio de San Carlos, y sus hermanos fueron Tulio, Santiago, Maria, Concepción, Francisco y Mariano. Seguir leyendo
FRANCISCO ANTONIO CANO CARDONA
Fue uno de los Pintores más grandes en la historia de Antioquia y Colombia pintor y escultor nació en Yarumal, Antioquia en 1865. Su padre fue platero, titiritero, pintor, escultor, cómico y comerciante.
Desde muy joven se dedicó a la pintura y a la escultura.
1883 - Talló un busto del Libertador que le mereció una medalla de oro ofrecida por el "Club de los Amigos del Arte". Al principio se ganó la vida con la platería y otros oficios como pintor de brocha gorda y labrador. Seguir Leyendo
JOSE MARIA BERNAL BERNAL
Uno de los personajes más representativos de la empresa y la política en Antioquia a mediados del siglo XX. Es notable su trabajo al frente de la Cervecería Unión y su papel en la fundación de la Asociación Nacional de Industriales ANDI, Cemento Argos, el Banco Industrial Colombiano BIC y Suramericana de Seguros. También don José María hizo parte activa de la vida política tanto del departamento como del país. Fue concejal y Alcalde de Medellín, diputado y Gobernador de Antioquia, Ministro de Hacienda y Ministro de Guerra. Viajó en diferentes etapas de su vida por todo el continente americano, también por Europa, Asia y África.
JHON RESTREPO ÁLVAREZ "El mono de los Confites"
Jhon Restrepo Álvarez personifica la Responsabilidad Social, de la ética que se requiere del empresarial. Responsabilidad Social en las relaciones de la empresa con el Estado, en las relaciones de la empresa con el entorno, en las relaciones de la empresa con los trabajadores, en el soporte de la empresa a la democracia.
Jhon Restrepo es la caracterización del ciudadano emprendiendo y empujando en la construcción de empresa, en la generación de empleo de todos los días, en ningún momento de su existencia se ha desentendido de la suerte de la República, menos de la suerte de su Antioquia y de la suerte de Medellín. Seguir leyendo
